警方证实已接获157宗报案，称杨巧双企图基督化马来西亚。警方已要求青年与体育部长杨巧双就其自传《成为杨巧双》录供。这种毫无根据的指控，不仅破坏国家和谐，也暴露了伊党操弄宗教和种族情绪以获取政治利益的真实意图。
《成为杨巧双》早在2014年出版，至今已有十年，伊党如今才对书中内容大肆炒作，显然是一种政治手段，通过制造分裂与恐惧来获取政治利益。
更值得关注的是，当年马来文学界重量国家文学家沙末赛益和其他穆斯林也出席了推介活动。沙末赛益更为此书撰写了书评，中肯评价其展示了杨巧双的个人成长历程，如何在宗教熏陶中塑造自己，得以胜任女议长一职。试问，那些极端分子如今的指控是否也否定了这位穆斯林文学家出席当年的推介活动？
伊党极端行为，还包括号召民众周五祈祷后，在吉隆坡甘榜峇鲁清真寺前的集会，以抗议行动党的两名部长，分别为杨巧双，还有房屋及地方政府部长倪可敏的行为威胁到伊斯兰的地位。
而他们所谓的威胁，仅仅是杨巧双因自传内容坚定自己基督徒身份，还有倪可敏早前在其部门庆祝圣诞节。
伊党的这些行为，公然违背了马来西亚宪法的精神，宪法明确保障所有公民的宗教信仰自由。杨巧双的信仰属于私人事务，应当受到尊重。伊党却屡次将宗教和种族议题政治化，这种行径不仅破坏了多元社会的核心价值，也严重损害了族群间的互信与团结。
伊党素来对民生和经济问题缺乏关注，却频繁利用宗教和种族议题煽动情绪、制造社会对立。在当今全球经济充满挑战的背景下，这种短视的政治操作无疑加剧了社会不稳定，对国家发展造成了巨大的阻碍。
伊党主席哈迪阿旺甚至形容世俗主义多元论比诽谤和谋杀的罪名更大，他除了否定马来西亚建国的价值，也可能影响他的随从憎恨异教徒，如此最终将破坏马来西亚的和谐及稳定。
有一点常识的人都知道，宗教在马来西亚是敏感课题，从一句话到一颗石头的小事都可能成为宗教大事，引起社会不安，甚至威胁国民的日常生活。而伊党的行为是刻意为之，还是常识不足呢？
我尊重人人都有自由发言，但对于那些发表言论威胁国家的多元文化和宗教，还有企图剥夺公民应享有的权利和尊严者，执法单位就应该要严办那些“和谐破坏者”。
武拉必区州议员 王丽丽